الحدود
منظور سراج
يمكن أن يستخلص سراج خلاصة واضحة من منظور الشيعة الإمامية الاثني عشرية. وحيثما فعل ذلك، قال منظورُ مَن هذا. ولا تأتي الخلاصة أبدًا باسم «رأي محايد».
نعرض المذاهب والأديان والآراء الأخرى بإنصاف، من مصادرها الأولية أو الموثوقة لا على لسان الطرف المقابل. ولا نُخفي الخلاف.
لم نقرر بعدُ هل تأتي هذه الخلاصة في كل المقالات أم في بعضها فقط.
حالة الأقسام
ترى هنا الشيء نفسه الذي يُبقي الصفحات مفتوحة أو مغلقة. فلا تستطيع أي صفحة أن تقول إنها مفتوحة وهي لم تحصل على الإذن بعد.
لا نعرض إلا النسخ الثابتة المنشورة. رُوجعت مصادرها، وقرّر إنسانٌ نشرها.
لا نبحث إلا في النسخ التي نُشرت.
هذه حسابات فلكية، وترى طريقتها. ولا تحلّ محلّ الحكم الشرعي ولا محلّ ما يعلنه مرجع التقليد.
تُحسب جهة القبلة على أقصر طريق فوق الكرة الأرضية. ولا يُقرأ موقعك إلا بإذنك.
يُحسب التاريخ الهجري الشمسي والميلادي. ويحسب سراج التاريخ القمري أيضًا ويكتب بجانبه «محسوب». وقد يختلف هذا التاريخ بيوم أو يومين عن التقويم الذي يُعلن بعد رؤية الهلال.
يستطيع القرّاء أن يرسلوا رسالة عن نسخة محددة، دون أن يقدّموا أي معلومات شخصية.
يأتي نص القرآن كما في المجموعة المعتمدة، ويُكتب مصدره وإذنه بجانبه. وافق مالك سراج على هذا القسم وحده، ولم يراجعه شخص ثانٍ.
يأتي نص كل حديث كما في المصدر، ويُذكر المصدر وإذنه بجانبه. لم يقيّم سراج هذه الروايات. وإن كان في مجموعة تقييمات، جاء كل تقييم مع اسم صاحبه، ولا نجمعها في تقييم واحد. وافق مالك سراج على هذا القسم وحده، ولم يراجعه شخص ثانٍ.
لا يعرض سراج نص أي حكم، ولا ينسخ رسالة ولا استفتاء. لقراءة الأحكام وطرح سؤال، راجع الموقع الرسمي لمكتب كل مرجع.
بانتظار هذه القرارات: ما الأقسام التي تُفتح في النسخة الأولى، سوى المقالات ورسائل التصحيح؛ مَن يشرف على العمل، وما المؤهلات التي يجب أن تكون لكل متخصص؛ إذن حقوق النشر لنسخ المصادر ولمجموعات النصوص المقدسة والدينية.
هذا القسم لم يُفتح بعد. لم تُعتمد أي مجموعة تاريخية للعرض حتى الآن. وحين تجهز، نُعلن ذلك هنا.
بانتظار هذه القرارات: ما الأقسام التي تُفتح في النسخة الأولى، سوى المقالات ورسائل التصحيح؛ إذن حقوق النشر لنسخ المصادر ولمجموعات النصوص المقدسة والدينية.
يأتي كل موضوع بجانب النسخة المنشورة من مقالة، مع تاريخ صلاحيته ومدى حداثة مصادره.
يفتح سراج صفحة من القرآن عشوائيًا ويعرض أول آية في تلك الصفحة. لا يعطي نتيجة، ولا يفسّر الآية، ولا يسأل عن نيتك. إن كتب مكتب آیتالله مکارم شیرازی جملة لآية ما، ظهرت تلك الجملة تحت الآية. وقد كتبها مكتبه، لا سراج. وافق مالك سراج على هذا القسم وحده، ولم يراجعه شخص ثانٍ.
يأتي النص العربي لكل دعاء كما في المصدر، ويُكتب مصدره وإذنه تحت النص. ولبعض المجموعات ترجمة فارسية أيضًا، وقد جاءت هذه الترجمة كذلك من المصدر، لا من سراج. وافق مالك سراج على هذا القسم وحده، ولم يراجعه شخص ثانٍ.
التواصل من أجل التصحيح
ليس لسراج حاليًا بريد إلكتروني ولا صفحة في شبكات التواصل. إن رأيت خطأً، أو كان عندك مصدر جديد، أو أردت الاعتراض، فاضغط في صفحة تلك المقالة زر «رأيت خطأً؟ أخبرنا». هكذا ترتبط رسالتك بتلك النسخة نفسها.