في المراجعة، تقول المصادر الموثوقة الشيء نفسه، ولم يُسجَّل مصدر جادّ يخالفه.
شرح مؤقتمنهج عملنا
لا نقول لك: ثق بنا. بل نريك الطريق.
تقول هذه الصفحة من أين يأتي الادعاء في سراج ومن يقرر بشأنه. وتقول ما معنى حال المصادر وما ليس معناه. وتقول ماذا يحدث إن رأيت خطأً.
طريق الادعاء
من الادعاء حتى النسخة التي تقرؤها، تُسجَّل كل خطوة.
لا يصل أي نص إلى الموقع مباشرة من الكاتب أو من الذكاء الاصطناعي.
حال المصادر
ثماني حالات، كل واحدة منها خلاصة مراجعة.
يختار الحالةَ مَن ينشر المقالة، ويكتب سببها أيضًا. ولا يضعها تلقائيًا أي تقييم ولا أي نموذج.
حال المصادر ليس نسبةً لصحة القول
حال المصادر يقول إلى أي نتيجة انتهت المراجعة. ولا يقول إلى أي حد يصحّ القول، وليس حكمًا دينيًا قاطعًا. والشروح أدناه مؤقتة: لم نقرر بعدُ التعريف الدقيق للحالات ولا طريقة الاعتراض عليها.
حال المصادر: مؤكَّد حال المصادر: مدعوم بمصادر موثوقة تقول المصادر الموثوقة الشيء نفسه. وسُجّلت أيضًا آراء مخالفة تراها بجانبه.
شرح مؤقتحال المصادر: موضع خلاف تختلف المصادر أو المراجعون الموثوقون حول هذا الادعاء. ولم نُخفِ هذا الخلاف.
شرح مؤقتحال المصادر: مصادر غير كافية المصادر المسجّلة لا تكفي للوصول إلى نتيجة بشأن هذا الادعاء.
شرح مؤقتحال المصادر: بحاجة إلى تحديث المصدر أو معلوماته قديمة، ويجب فحصه من جديد.
شرح مؤقتحال المصادر: مضلِّل جزء من هذا الادعاء صحيح، لكنه قيل بطريقة ترسم صورة خاطئة.
شرح مؤقتحال المصادر: غير صحيح المصادر المسجّلة تقول خلاف هذا الادعاء.
شرح مؤقتحال المصادر: يحتاج إلى رأي متخصص للوصول إلى نتيجة يجب أن يُبدي متخصص في هذا المجال نفسه رأيه.
شرح مؤقت
تقييم المصادر
ستة عوامل لوزن المصادر، لا لوزن الصحة.
يستعين المراجعون بتقييم داخلي ليروا أي ادعاء أحسن توثيقًا بالمصادر. وحصة كل عامل في الحالة العادية هي:
- اعتبار المصدر ٣٠ من ١٠٠
هل المصدر أولي أو رسمي، أو معتبر ومعروف في مجاله؟
- يقول هذا نفسه ٢٥ من ١٠٠
هل يقول المصدر، في الموضع الذي ذكرناه بعينه، ما يقوله الادعاء؟
- مصادر مستقلة بعضها عن بعض ١٥ من ١٠٠
هل تقول المصادر التي لا يعتمد بعضها على بعض الشيء نفسه؟
- الحداثة ١٠ من ١٠٠
هل ما زال المصدر وفحصه حديثين؟
- اتفاق المراجعين ١٠ من ١٠٠
هل يتفق المراجعون على جودة المصادر؟
- دقة الترجمة ١٠ من ١٠٠
هل تقول الترجمة ما يقوله النص الأصلي؟
هذا التقييم لا يقول إلى أي حد يصحّ القول
التقييم العالي يعني أن الادعاء موثّق جيدًا بالمصادر، لا أنه صحيح قطعًا. والتقييم المنخفض لا يعني أنه خطأ. وتُسجَّل قيمة كل عامل وشرحه ليمكن فحص التقييم من جديد. ولا يُعرض هذا التقييم في أي مكان على صورة «نسبة صحة».
أنواع الادعاءات
نزن كل ادعاء بمعياره.
لا يُختبر الادعاء التاريخي في المختبر، ولا الادعاء العقدي بالإحصاء. ويُسجَّل نوع كل ادعاء بجانبه ليُعرف أي نوع من المصادر يجب أن يكون له.
علمي
يُقاس بالملاحظة والبيانات والتجربة. ويجب أن يكون مصدره بحثًا معتبرًا، لا قول شخص مشهور.
تاريخي
يعتمد على الوثيقة والرواية المباشرة ونقد المصادر. والروايات المتعارضة تأتي جنبًا إلى جنب.
فلسفي
يُقاس بالاستدلال لا بالتجربة. وتُسجَّل مقدماته والانتقادات الجادة له.
عقدي
له معنى في إطار مصادر دين أو مذهب ومعتقداته، ويُذكر باسم ذلك الدين أو المذهب.
أخلاقي
هو حكم في الخير والشر. ونقول على أي أساس يقوم وما الآراء الأخرى فيه.
لا يُختبر بالتجربة
لا تثبته التجربة ولا تنفيه. يقول سراج ذلك بوضوح، ولا يعرض مثل هذا الادعاء على أنه علمي أو ثابت.
القواعد الثابتة
أربع قواعد لا تُنحّيها أي عجلة.
الذكاء الاصطناعي لا يقدّم إلا اقتراحات
كلما فحص الذكاء الاصطناعي نصًا، رُبطت نتيجته بنسخة محددة. فهو لا يغيّر نص الموقع، ولا ينشر، ولا يقول الكلمة الأخيرة.
- يُسجَّل لكل فحص: أي نموذج، وبأي تعليمات، وأي مصادر رأى، وكم كلّف من مال ووقت، وما النتيجة التي أعطاها.
- قبول كل اقتراح أو رفضه بيد إنسان، ويُسجَّل ذلك.
- لا نثق بنصوص الإنترنت، ولا تستطيع أن تُصدر تعليمات إلى الذكاء الاصطناعي.
النسخة المنشورة لا تتغيّر
التصحيح يعني نسخة جديدة. وتبقى النسخة السابقة وعليها وسم «حلّت محلها نسخة أحدث»، ليُعرف ما الذي تغيّر ومتى ولماذا.
- يُسجَّل كل تغيير مهم: مَن، ومتى، وما قبله وما بعده، ولماذا، وأي مراجعة جرت، ومَن وافق.
- ما يُحذف يُنحّى جانبًا ولا يُتلف. والنصوص العلمية المهمة لا تُمحى نهائيًا أبدًا.
- نحفظ النص المقدس والحديث والفتوى الرسمية كما في المصدر ولا نحرّرها. وإن لزم تصحيح، صُنعت نسخة جديدة.
العمل الحساس لا يقوم به شخص واحد وحده
لا يوافق أحد على مقالته الحساسة ولا ينشرها بنفسه. وحيثما كان الخطأ مكلفًا، لزم شخص ثانٍ مستقل.
- لا يستطيع الكاتب أن يوافق على مقالته أو ينشرها بنفسه، إلا إذا كان موضوعها قليل الحساسية.
- الفتوى، وصحة الحديث، والتاريخ المختلَف فيه، والاتهام، والسياسة، والحرب، والتكفير، والعنف، والنص المقدس، والطب، والموضوعات المالية، كلها تحتاج إلى موافقة إنسان.
- تحتاج المقارنة إلى متخصصَين مستقلَّين على الأقل، ولكل مذهب أو دين ورد فيها، إلى متخصص يعرف ذلك المذهب أو الدين نفسه.
- الوصول إلى الأقسام المحمية، وسحب مقالة من الموقع فورًا، كلاهما يحتاج إلى موافقة شخص ثانٍ.
- هناك استثناء واحد: النصوص المرجعية، مثل نص القرآن، يوافق عليها حاليًا مالك سراج وحده، ولا يراجعها شخص ثانٍ. ويدخل النص كما في المصدر، ويُقارن رمزه برمز المصدر.
لا نُخفي الخلاف
لا يُخفي سراج الخلاف بين المصادر أو المراجعين أو المذاهب أو الأديان أو فحوص الذكاء الاصطناعي، ولا يحوّله إلى جملة وسطى.
- لكل مصدر صلته بالادعاء: مصدر مؤيد، أو رأي مخالف، أو توضيح إضافي، أو نص المصدر بلفظه.
- يُنشر خلاف المراجعين على صورة ملاحظة وافق عليها إنسان، والآراء فيها جنبًا إلى جنب.
- الخلاصة من منظور الشيعة الإمامية الاثني عشرية تأتي باسمها حيثما جاءت، ولا تحلّ محلّ الرأي الآخر.
- كثرة المشاهدة والإعجاب وكثرة المتابعين لا تجعل شيئًا موثوقًا.
التصحيح
رأيت خطأً؟ أخبرنا من الصفحة نفسها.
في صفحة كل مقالة زر «رأيت خطأً؟ أخبرنا». تُربط رسالتك بالنسخة نفسها التي تقرؤها، ويقرؤها إنسان. وإن لزم تصحيح، تُنشر نسخة جديدة وتبقى ملاحظة التصحيح في صفحة تلك المقالة. ولا تغيّر رسالتك نص الموقع ولا تخفيه من تلقاء نفسها.
استقبال الرسائل: مفتوحيستطيع القرّاء أن يرسلوا رسالة عن نسخة محددة، دون أن يقدّموا أي معلومات شخصية.
الخصوصية
معتقدك وما تقرؤه ملكك أنت.
لا يخمّن سراج المعتقد الديني لأحد، ولا يطلب حسابًا للقراءة.
القراءة، على جهازك أنت
تبقى المحفوظات و«متابعة القراءة» في متصفحك وحده. ولا يُرسل سجلّ قراءتك الدينية إلى سراج، ولا تحتاج إلى حساب.
المحفوظاتموقعك، بإذنك وحده
تُحسب أوقات الصلاة والقبلة على جهازك. ولا يُقرأ موقعك إلا حين تضغط زرّه بنفسك، ولا يُحفظ في أي مكان.
أوقات الصلاة والقبلةالرسالة، دون معلومات شخصية
حين ترسل رسالة عن خطأ، لا يُحفظ اسمك ولا بريدك الإلكتروني ولا عنوانك على الإنترنت. وتحصل بدلًا من ذلك على رمز متابعة. ورجاءً لا تكتب معلومات شخصية في نص الرسالة أيضًا.
تلاوة القرآن، من موقع آخر
يُبثّ صوت التلاوة من موقع cdn.islamic.network (Al Quran Cloud). وما لم تضغط زر التشغيل، لا يذهب أي طلب إلى هناك. وحين تضغطه، يتصل جهازك بذلك الموقع مباشرة، ويرى ذلك الموقع عنوان جهازك على الإنترنت.
القرآن
تعرض هذه الصفحة الحالات (٨) وأنواع الادعاءات (٦) كما عُرّفت في سراج. ولم يُنشر النص القانوني الرسمي بعد. انظر حاله في «عن سراج».